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聖經金句

耶和華造天、地、海,和其中的萬物;他守誠實,直到永遠。他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的;
詩篇 146: 6-7


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邁進新領域

李子群 牧師
7/5/2011


. . . 因為這條路你們向來沒有走過。(約書亞記3:4) 

從聖經裡的許多例子,可以看出「宣教」和「新領域」是分不開的。從事宣教,在許多方面都必須走出熟悉的現況,靠信心和勇氣邁進新領域。當然這意味著風險、考驗、挫敗等等危機,卻也是轉機、突破、勝利、成長所必經的歷程。

亞伯拉罕的新領域

神呼召亞伯拉罕做宣教士,要他離開本地,本族,父家,到一個完全陌生的地方。可見宣教通常都牽涉到地理上的遷移,也常要面臨著跨文化的生活調整及心理上的種種挑戰。亞伯拉罕首先要克服的是安全感。他必須先離開自己最熟悉,最安全,最可依賴的巢窩,才能達成使命。接著,他還要面臨新的語言、新的風土人情等文化領域上的挑戰,更要從吾珥這個拜「月神」的信仰背景,轉而敬拜獨一真神耶和華。為宣教而邁進新領域,終使信心和勇氣透過考驗而成熟。

約拿的新領域

神呼召約拿從事跨國宣教,要他去向尼尼微人傳福音。尼尼微是以色列的鄰國--亞述國--的首要城市,也是以色列的傳統敵人。對約拿來說,這顯然不只是地域上的跨躍,更不是文化上的調適而已,而是嚴重地牽涉到意識形態的領域。約拿必須先卸下傳統的包袱,掙開民族意識的束縛,為敵國求平安,(路6:27-28),這談何容易!邁進這個新領域,使他建立了寬廣的心胸。

約拿從對神的抗拒,到降服,最後順服,又何嘗不是一個生命的轉機?在大魚肚子堥漸i怕離奇的經歷,使約拿從背逆中回轉過來;親睹那惡貫滿盈的城市徹底悔改得救的情景,使他經歷了神愛世人的最高境界。為宣教而邁進新領域,終使狹窄的心胸變為寬宏,使挫敗轉為得勝。

初期教會的新領域

安提阿教會無疑是新約教會從事差傳宣教的最佳模式。當中有五位來自不同地方、不同文化背景,甚至不同社會地位的教會領袖(參徒13:1)。當聖靈呼召他們從事跨文化宣教時,他們必須先克服彼此之間的傳統、文化、社會地位的差異,才能達成這個使命。對這五個人來說,這是在心理上邁進一個新領域。更重要的是,他們必須一起迫切禁食禱告才能真正同心,謙卑順服聖靈的引領及差派。這是邁進心靈上的新領域!為宣教而邁進新領域,終使差異化為合一,聖靈能自由運行,教會能興旺成長。

結論 今天教會從事各種宣教事工,不管是本地宣教或是跨國宣教,不論是同文化或是異文化宣教,都必須作一些調整和突破,這可能牽涉到地理、文化、心理、意識形態、屬靈生命等等各方面的跨,但跨出只不過是過程,不是目標,最終目標是要萬民得福音,神名得榮耀,宣教者得成長。

近年來,因著中國社會的急速變化,以及傳科技的不斷升級,遠東廣播面臨諸多挑戰和壓力。當然我們可以選擇苟且偷安,以不變應萬變,讓時代洪流把我們沖主流的邊緣。但我們堅決選擇為宣教而不斷邁進新領域從錄音廣播邁進現場直播 ; 從電台廣播邁進互聯網廣播 ; 從國外短波事工邁進國內FM事工 ; 從國外電台廣播邁進國內電台廣播。在整個過程,同工的安全感、胸襟、信心、膽識、價值觀、國度觀處處受到嚴峻的考驗。感謝主!為宣教而毅然邁進這些新領域,終使萬民得福音,神名得榮耀,而收獲最大的顯然是我們的同工!因為我們走過來了,我們成長了!


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