靈修經文：馬太福音6:19-24
太6章-7章12节主教导我们：天国子民的敬虔生活要以天国为首先。行善、施舍、祷告、禁食、子民之间的关系都要以神为中心。
6:19-24你我成为基督徒的那一刻，就意味着要过一个和世界、和以往不一样的日子了，生命的重心要调整了。
一、6:19-21心思：主让我们把财宝要往天国的银行里存，心思要调整到天上，因为心里所筹算的财务规划，决定着钱包的走向。没有钱盼有钱，有了钱想更多，更多了又不敢存银行，因为得交税、还影响养老金；就得投资，房产、保险、股票……房价涨了也不能卖，因为钱缩水。总之，钱搁哪儿都不安全。
到底是人拥有了钱，还是钱拥有了人，最折磨人的就是钱啦，甚至要命。一位富豪，不敢住在家里，住宾馆15层，14层全是保镖，最后，还是害怕跳楼自杀了。
地上的财富真的不安全，生不带来死不带去，更不能拿到永恒里。正像耶稣所说的：人若赚得全世界，却赔上自己的性命，有什么益处呢？收益到底是什么呢？
主让我们要放弃地上的，抓住天上的，只要为自己积财宝在天，没有虫子、不被偷，安全、长久，有永恒价值。天父答应自己的孩子：天国有我们所需要的一切价值，马太福音13:44-46天国好像宝贝藏在地里，又好像珍珠，人遇见了就欢欢喜喜地变卖一切所有的来拥有它。
？？？为什么调整？21节：因为你的财宝在哪里，你的心就在哪里；反过来说：我们的心在哪里，哪里就是我们的财宝；我们的心会随着财宝转，钱是最实在的、也是最能动心的，所以要调整心思到天上。
- 你我愿意积攒财宝在天上，还是地上呢？
二、22-23节 主让我们调整眼光：内心决定着一个人的眼光，眼光又决定着整个人的生命。
眼睛就是身上的灯，眼睛若了亮全身就光明，了亮：健康之意。眼睛若昏花，全身就黑暗，昏花：不好、邪恶之意，这里指坏了、不健康。一个人的眼睛健康，看见的影像就正确、不走样；眼睛不健康，看东西就不能保证是正确的了。一弟兄眼睛就出了问题，就把直线看成曲线、平的看成波浪的。 耶稣的意思：一个人的生命或光明、或黑暗，取决于眼睛是否健康。眼睛健康，不会阻碍光进入，整个人就光明了；眼睛不健康，光就进不来，整个人就是黑暗的。 耶稣要求祂的子民要有正确的属灵眼光。
- 属灵眼光不正确，生命的重心、目标就不会正确；
- 一个人只把眼光注意在积存地上财宝，就不可能专心致力于天上的事！
耶稣就警告：属灵眼光不正确，就是属灵的黑暗，而且是很大的黑暗。
- 全身的光明或黑暗：是在要求我们全人奉献，不是部分，而是全部的生活、工作、时间、才能等等，都要调整到为了天上的价值上。
- 反思：你我心思、眼光的重心在哪里？是地上价值？天上的价值？
三、行动：24节耶稣说：一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这样轻那个。每一个人一生中都面对两个主：地上财宝和万有的主宰。到底谁是主？想得最多的人或事—-就是你的主！你自己作主，你就是你自己的主；被孩子占据，孩子就是你的主；每天尽想着钱，钱就是你的主。
如果想效忠这个、又想效忠那个，一定会“不是恶这个爱那个，重这个轻那个。” 恶是恨，与爱相敌对；重：忠于、紧抱着；轻：轻慢、蔑视、鄙视。恨和爱是两个极端，忠诚和轻视也是两个极端。谁想同时事奉两个主，就是自相矛盾、异想天开，绝对不可能一边把耶稣当主，又把其他人、事、物当主。只有神才是我们的主、是我们应该永远忠诚的。忠诚是爱、不忠诚是恨，不可以一劈两半，一个人生命的重心或地上、或天上，只能选择一个，不能兼顾。
提前6:9-10但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。可以说所有的邪恶都是从贪财来的，人心不足蛇吞象，威胁到生命。
耶稣比你我知道金钱的威力，就极力劝勉我们：绝不能又事奉神、又事奉玛门–钱财。事奉-是奴隶的动词，排在神和玛门的中间，神在最前面 事奉在中间 后面是 玛门，神和玛门是我们生命中两个完全相反的目标，重心只能一个，好比一个人的头只能向着一个方向，不能既向前又同时向后面，主刻意这样排 就是让我们只能事奉神。有人说：那我几天向神，再几天向着财宝，两手抓。 那我们按着经文的意思试试看：有几天向着神—-爱神，就得恨财宝；再几天你又向着财宝-爱它，那你一定是恨神的。这是不是很荒谬啊！？
因此，一个人全心对上帝忠诚，不可能同时又忠诚于地上的事；反过来，如果一个人全心热衷于投资地上，必须恨恶天上的事才行。所以，只能效忠一个—-上帝，而且是100%的忠诚。耶稣对比地上价值和天上价值，让我们调整重心到天国，而非追求个人享受；不以地上为先，以天国为首先。
耶稣可没有反对赚钱，更没有说财富不好。只是如果我们没有属灵的智慧，将地上的财宝转为天上财宝的话，那个损失是永恒的。钱是最好的仆人，却是最糟糕的主人。
总之，控制一个人生命的可以是神，更可以是玛门。可人的安全感常常和钱正成比，已经习惯了依靠钱财，就很自然地就把生命的重心放在抓钱上。努力工作养家是基督徒必须尽上的本分，但如果整个生命重心就在这上，就会损失天父预备的、更好的。耶稣挑战我们的习惯，把重心转移到神身上，以天国为首位；要在地上价值与天上价值之间做出衡量，最终而且要常常二选一。
但我们做起来很难的，更不能一下子做到，观念、心思、眼光、行动的墨迹，都必须靠神恩典的介入。
6:25-34救主要求我们调整人生追求的次序：天父的儿女不必追求衣食住行、吃喝拉撒睡；反而必须首先要追求神的国和神的义，那不必追求的吃喝拉撒，天父就加给咱们了。
加6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
保罗为什么而夸口？因为十字架不单让主耶稣死了，也能让世界在人心里死了，让人对世界死了心。死人 对世界、对钱财、对诱惑，还能有反应吗？这样的死真让人羡慕啊，死了就自由了，不再被世界、被情欲、被钱财所捆绑了。
🛐祷告：天父上帝谢谢祢在创世之前就为我们预备了天上的基业，鼓励我们好好用今生的时间从地上转到天上，求圣灵带领调整我们的心思、眼光和服侍的主不断地转到天上，求救主托着我们不断以天上为目标、以神的国、神的义为首先，并拯救我们脱离地上的缠累。为着我们的喜乐，为着我们能成为有用之人，为着我们灵魂的保障，当心罗得妻子的罪。主耶稣啊祢严厉地说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:62）
祈求仰望的祷告靠主的名，阿们！